بسم الله الرحمن الرحيم

دهه ي كرامت بر تمام مسلمانان و شعيان واقعي اهل بيت عصمت و طهارت مبارك باد.

--------------------------------------------------------------------------------
         مختصري از زندگينامه حضرت فاطمه معصومه سلام الله عليها
--------------------------------------------------------------------------------

 نـام شـريـف آن بـزرگوار فاطمه و مشهورترين لقب آن حضرت ، ((معصومه )) است . پـدر بـزرگوارش امام هفتم شيعيان حضرت موسى بن جعفر (ع ) و مادر مكرمه اش حضرت نجمه خاتون (س ) است كه آن بانو مادر امام هشتم حضرت على بن موسى الرضا(ع ) نيز مى باشد، لذا حضرت معصومه (س ) با حضرت رضا (ع ) از يك مادر هستند.
ولادت آن حـضـرت در روز اول ذيـقـعده سال 173 هجرى قمرى در مدينه منوره واقع شده اسـت . ديـرى نپاييد كه در همان سنين كودكى مواجه با مصيبت شهادت پدر گرامى خود در شـهـر بـغـداد شدند، لذا از آن پس تحت مراقبت و تربيت برادر بزرگوارش حضرت على بن موسى الرضا(ع ) بزرگ شدند.
در سـال 200 هـجـرى قـمـرى در پى اصرار و تهديد ماءمون عباسى سفر تبعيدگونه حـضـرت رضـا(ع ) بـه مـرو انـجـام شـد و آن حـضـرت بـدون ايـنـكـه كـسى از بستگان و اهل بيت خود را همراه ببرند راهى خراسان شدند.
يك سال بعد از هجرت برادر، حضرت معصومه (س ) به ديدار برادر به همراه عده اى از بـرادران و بـرادرزادگـان بـه طـرف خـراسـان حـركت نمودند و در هر شهر و محلى از طـرف مـردم مـورد اسـتـقـبـال واقـع مـى شـدنـد. ايـنـجا بود كه آن حضرت نيز همچون عمه بزرگوارشان حضرت زينب (س ) پيام مظلوميت و غربت برادر گراميشان را به مردم مؤ من و مـسـلمـان مـى رسـاندند و مخالفت خود و اهل بيت عليهم السلام را با حكومت حيله گر بنى عـبـاس ‍ اظـهار مى فرمودند. بدين جهت تا كاروان حضرت به شهر ساوه رسيد عده اى از مخالفين اهل بيت كه از پشتيبانى ماءمورين حكومت برخوردار بودند، سر راه را گرفتند و بـا هـمـراهـان حـضـرت وارد جـنـگ شـدنـد، در نـتيجه تقريبا همه مردان كاروان به شهادت رسيدند، حتى بنا بر نقلى حضرت معصومه (س ) را نيز مسموم نمودند.
بـه هـر حـال يـا بر اثر اندوه و غم زياد از اين ماتم و يا بر اثر مسموميت از زهر جفا، حضرت فاطمه مريض شدند و چون ديگر امكان ادامه راه به طرف خراسان نبود قصد شهر قـم را نـمـودند. سؤ ال فرمودند: از اين شهر ((ساوه )) تا ((قم )) چند فرسنگ است ؟ آنـچـه بـود جـواب دادنـد. فـرمـود: مـرا بـه شهر قم ببريد، زيرا از پدرم شنيدم كه مى فـرمـود: شـهـر قـم مركز شيعيان ما مى باشد. بزرگان شهر قم وقتى از اين خبر مسرت بـخش مطلع شدند به استقبال آن حضرت شتافتند، و در حالى كه ((موسى بن خزرج )) بزرگ خاندان ((اشعرى )) زمام ناقه آن حضرت را به دوش مى كشيد و عده فراوانى از مردم پياده و سواره گرداگرد كجاوه آن حضرت در حركت بودند، حدودا در روز 23 ربيع الاول سال 201 هجرى قمرى حضرت وارد قم شدند.
سـپـس در مـحـلى كـه امـروز ((مـيـدان مـيـر )) نـامـيـده مـى شـود در جـلوى منزل شخصى ((موسى بن خزرج )) شتر آن حضرت زانو زد و افتخار ميزبانى حضرت نصيب او شد.
آن بـزرگـوار بـه مـدت 17 روز در ايـن شـهـر زنـدگـى نـمـود و در ايـن مـدت مشغول عبادت و راز و نياز با پروردگار متعال بود.
مـحـل عـبـادت آن حـضـرت در مـدرسـه سـتـيـه بـه نـام ((بـيـت النـور )) هـم اكـنـون محل زيارت ارادتمندان آن حضرت است .
سرانجام در روز دهم ربيع الثانى ((و بنا بر قولى دوازدهم ربيع الثانى )) سنه 201 هـجـرى قـمـرى پـيش از آنكه ديدگان مباركش به ديدار برادر روشن شود، در ديار غـربـت و بـا انـدوه فـراوان ديـده از جـهان فرو بست و شيعيان را در ماتم خود به سوگ نـشـانـد. مـردم قـم بـا تـجـليـل فـراوان پـيـكـر پـاكـش را بـه سـوى مـحـل فـعـلى كه در آن روز بيرون شهر و به نام ((باغ بابلان )) معروف بود تشييع نـمـودنـد. هـمـيـن كـه قـبـر مـهـيـا شـد در ايـنـكـه چـه كـسـى بـدن مـطـهـر را داخـل قـبـر قـرار دهد دچار مشكل شدند، كه ناگاه دو سواره نقاب به صورت از جانب قبله پـيـدا شـدند و به سرعت نزديك آمدند و پس از خواندن نماز يكى از آن دو وارد قبر شد و ديـگـرى جـسـد پـاك و مـطـهـر آن حـضـرت را بـرداشـت و بـه دسـت او داد تـا در دل خاك نهان سازد .
آن دو نـفـر پـس از پـايـان مـراسـم بـدون آنكه با كسى سخن بگويند بر اسبهاى خود سوار و از محل دور شدند.
به نظر مى رسد كه آن دو بزرگوار، دو حجت پروردگار: حضرت امام رضا(ع ) و امام جـواد(ع ) بـاشـنـد كـه طبق ضوابط شرعى بايد پيكر معصومه به دست معصوم تجهيز و تـدفـيـن شـود چـنـانـكـه پـيـكـر مـقـدس حـضـرت زهـرا (س ) را امـيـر مـومـنـان (ع ) غـسـل داده و دفـن نـمـوده و حـضـرت مـريـم (س ) را حـضـرت عـيـسـى (ع ) شـخـصـا" غسل داده است .
 پـس از دفن حضرت معصومه (س ) موسى بن خزرج سايبانى از بوريا بر فراز قبر شـريـفـش فـرار داد تـا ايـنـكـه حـضـرت زيـنـب دخـتـر امـام جـواد(ع ) بـه سال 256 هجرى قمرى اولين گنبد را بر فراز قبر شريف عمه بزرگوارش بنا كرد و بـديـن سـان تـربـت پـاك آن بـانـوى بـزرگـوار اسـلام قبله گاه قلوب ارادتمندان به اهل بيت عليهم السلام و دارالشفا دلسوختگان عاشق ولايت و امامت شده است .

دمكراسي خونين(سياست و بازي هاي رايانه اي )   
 

حدود ده سال پيش قسمتهايي از يك سند بسيار مهم توسط روزنامه نيويورك تايمز انتشار يافت .اين سندكه زيرنظر((پاول ولفووتيز)) طراح استراتژيهاي پنتاگون در دولت ريگان و بوش اول تهيه شده است.سند هنگامي به روزنامه نيويورك تايمز درز پيدا كرد كه حدود يك سال از جنگ خليج فارس مي گذشت و شوروي تازه از هم فروپاشيده بود طولي نكشيد كه مقاله معروف ساموئل هانتيگتون تحت عنوان "جنگ تمدنها" در مجله امور خارجي (Forign affairs) انتشار يافت و مدتي بعد شاگرد او فرانسيس فوكوياما كتاب خود را تحت عنوان پايان تاريخ به بازار عرضه كرد وهمزمان جرج بوش اول در سخنراني خود از آن تحت عنوان نظم نوين جهاني ياد كرد.

طبق گزارش چهار سالانه وزارت دفاع ،اهداف آمريكا برقراري صلح ،تداوم آزادي و رسيدن به سعادت و خوشبختي است.رهبري آمريكا روي استقرار يك نظام بين المللي استوار شده است كه براي قوانين احترام قائل است رهبري آمريكا مستقيما به صلح و آزادي جهانيان كمك مي كند…هدف ما از آغاز تا همين حالا تسلط بر جهان بوده و اين كار را در صورت امكان صلح آميز ودر صورت ضرورت به شكل قهري انجام خواهيم داد.

در ادامه به نقد بازي ها ي رايانه اي خواهيم پرداخت ...